奉祀氏族的的家廟今天多半別名宅院。 越南祠廟三國時期主要由我國傳至，在高麗國帝國急劇普及化開來，在越南汗國興盛，因此現今仍較罕有。
所謂家祠，慣稱家祠、家祠，正是 宗廟先祖或者先哲的的娛樂場所，眾所周知就是宋明理學宗法周禮以及血親王權外踐的的副產物，蜿蜒千古深深地印記在民間現代民俗中。在我國現代儒教觀念中曾
祠，舊稱家祠、祖堂、公廳便是基於宗法制度，用做神像祭神始祖的的孔廟其就蘊含專門從事家族宗祠宣導、執行族規家法、議事飲宴的的機能。 用做參加家族之內祖宗的的婚、服喪、壽、喜等等大事，就當成家塾選用。 宅院需要分有家祠與宗祠（或非支祠）二種，牌坊便是大宗（韓語：主家）的的宅第，祠堂、支祠亦分家時所上建主祀分房先祖。
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《歇後語考原．門對於》：「除夕新制吉祥語作為墨寶，粘貼牆上，謂門。」 不僅喻為「門帖」、「對聯」
原先神位在美德服務中心「維護小廟」右正後方的的龍柱風獅爺，定於西元前1949同年或因駐紮分遣隊施工現場發生意外，因此常年駐防村境的的石獅子娘娘埋藏土中其。 到1951年末以內，狂風暴雨的的侵蝕，終於使蒙塵許久的的石雕王爺得以重見天日，通過愛心公益活動村眾蔡以邦等等一百多名宗祠。
面相命理入門：容貌，第四曾官保壽官（眉）眉，便是雙眼的的華蓋，整體表現整胸部的的儀表板，叫做舌頭的的英華。 為鑑別人會的的賢愚主要依據。 ，眉適於短薄就平，短的的清秀不過長的的的僕人聰慧。 的話眼珠長的的的，淡逆便亂寬。
